Ништяк, браток (2020)

В середине 2000-х начинающий художник Мэтт Фьюри выкладывал на тогда популярном ресурсе MySpace комиксы про группу друзей, которые после университета жили вместе и не стремились соответствовать стандартам успешной жизни. Среди героев был маленький зеленый лягушонок по имени Пепе, его любимая фраза «Ништяк, браток» идеально подчеркивала его философию: радоваться мелочам и не гнаться за общепринятыми целями. Комиксы набрали небольшую популярность, а сам Пепе быстро стал отдельным интернет-мемом в конце 2000-х: пользователи делали с его изображением коллажи, меняли подписи и распространяли по форумам и соцсетям. Фьюри сначала был рад такому вниманию к своему творению, он даже запустил линейку мерча с Пепе и планировал развивать бренд дальше. Но примерно в 2015 году он столкнулся с тем, что его персонажа активно используют в совершенно неожиданном контексте. Альтернативные правые группы, известные своим пренебрежением политкорректностью, агрессивной риторикой и демонстративным нарушением общепринятых этических норм, взяли Пепе за основу своего символа. Его изображение начали использовать в мемах с расистскими, гомофобскими и ксенофобскими подписями, на публичных демонстрациях, в пропагандистских публикациях. Фьюри сначала пытался бороться с таким использованием своего персонажа, подавал иски на тех, кто эксплуатировал Пепе в экстремистских целях, но интернет работает быстрее, чем правовая система, и символ уже вышел из-под контроля создателя. Эта лента — не просто история о меме, а разговор о том, как создатели интернет-контента часто теряют контроль над своими творениями, когда те попадают в массовую культуру. В фильме собраны интервью с Фьюри, его друзьями, представителями интернет-культуры, юристами и активистами, которые пытаются противостоять распространению экстремистской символики в сети. Режиссер Артур Джонс не осуждает ни одну из сторон, а показывает всю сложность ситуации, когда безобидный персонаж из комикса про неудачников становится оружием в идеологических конфликтах. Лента сочетает в себе элементы документального кино и комедии, не перегружая зрителя сложными терминами и не делая из фильма политический памфлет. Она задает важные вопросы о границах свободы выражения в интернете, о ответственности создателей контента и о том, как символы, созданные для шутки, могут обрести совершенно неожиданный смысл для миллионов людей.